X KAL. SEXT. (23) NP

NEPTUNALIA

Si tratta della festa in onore di Neptunus [Var. L. L. VI, 19]. Di questa antica divinità romana non sappiamo praticamente nulla, poiché, già in epoca antica, fu identificata con Poseidone. Il suo nome deriva da un’ipotetica radice indoeuropea *neptu-, sostanza umida, da cui provengono i nomi di altre divinità connesse alle acque, come l’iranico Apam Napat ed il celtico Nechtan. Anche gli etruschi avevano un Dio, identificato con Poseidone, chiamato Nethuns o Nethunus. Continua a leggere X KAL. SEXT. (23) NP

PRID. DEC. (12) EN

Conso in Aventino

Il tempio di Consus sull’Aventino fu probabilmente votato da L. Papirio Cursore durante il suo secondo consolato, nel 272 aev, in occasione della sconfitta di Taranto, nel tempio stesso vi sarebbe stato un affresco che ritraeva il console mentre celebrava il trionfo [Fest. 209]. I calendari epigrafici danno due diverse date per la sua dedica: nei Fasti Vallenses [CIL I2, 240] viene riportato il 21° Sext. (Consualia di Sextilis), mentre nei Fasti Amiternini [CIL I2, 245] è riportato il 12° Dec. È probabile che la seconda data sia quella della dedica vera e propria, mentre la prima sia quella di un restauro compiuto da Augusto nel 7 aev. [CIL I2, 326]. Questo tempio si trovava forse nei pressi di quello di Vertumnus nel vicus loreti maioris all’angolo nord-ovest del colle Aventino.

 

Conso in Aventino

The temple of Consus Aventine was probably voted by L. Papirius Cursor during his second consulate, in 272 BCE, at the defeat of Taranto, in the temple itself there would be a fresco depicting the console while celebrating the triumph [Fest . 209]. The epigraphic calendars give two different dates for his dedication: the Vallenses Fasti [CIL I2, 240] shows the 21 ° Sext. (Consualia of Sextilis), while in the Fasti Amiternini [CIL I2, 245] shows the 12th Dec. It is likely that the second date is that of dedicating itself, while the first is that of a restoration carried out by Augustus in 7 BCE. [CIL I2, 326]. This temple was probably close to that of Vertumnus in Vicus Loreti maioris northwest corner of the Aventine Hill.

Picture

Nerva, 96 – 98  As 97, Æ 11.15 g. IMP NERVA CAES AVG – P M TR P COS III P P Laureate head r. Rev. NEPTVNO CIRCENS[ES CO]NSTITVT / S – C Neptune standing facing, holding trident in l. hand; below in field, recumbent figure of the old deity Consus, who is ‘Neptunus Circensis’, half buried in the earth to suggest his underground altar in the Circus. C –. BMC 132 var. (Neptune standing r., but this obverse die). RIC –. CBN –. Rauch sale 89, 2011, 1446 (these dies).

Kal. Dec.

Neptuno, Pietati ad Circum Flaminium

Un tempio dedicato a Nettuno nel Circo Flaminio è ricordato in un’iscrizione di età Flavia [CIL VI, 8423] e da Plinio [Plin. Nat. Hist. XXXVI, 26], che parla del famoso gruppo dell’artista Scopas con Nettuno, Teti, Achille, Nereidi e Tritoni, Forco ed il suo seguito di mostri marini, che vi si trovava, portato dalla Bitinia. Una moneta di Cn. Domitius Henobarbus datata tra il 42 e il 38 aev, che rappresenta l’edificio tetrastilo, dimostra che fu costruito prima di questo periodo, infatti Livio e Cassio Dione lo menzionano in relazione ad un prodigio avvenuto nel 206 aev [Liv. XXVIII, 11, 4; Cas. Dio. Fr. 57, 60], il che fa supporre che fu edificato nel III sec aev, forse tra il 257 e il 228 aev, come scioglimento di un voto espresso durante una battaglia navale. L’edificio è chiamato delubrum Cn. Domitii [Plin. Nat. Hist. XXXVI, 26], cosa che, assieme alla rappresentazione sulla moneta di Cn. Domitius, fa ritenere che questo personaggio lo abbia restaurato e ridedicato, forse nel 32 aev quando era console [Babelon, Monn. I, 466, Domitia 20, BM. Rep. II, 487, 93] (vedi X Kal. Sext.). La data della dedica è le Kal. Dec. [Fast. Amit. ad Kal. Dec., CIL I2, 245; 335]. Si crede che parti di un fregio siano state preservate e oggi si trovino a Parigi e a Monaco: vi è rappresentata la lustratio di un esercito dell’epoca precedente Mario e, probabilmente, si tratta di un riferimento alla vittoria di un antenato del costruttore del tempio, sui Celti presso l’Iser nel 121 aev.

Pietati

Un tempio dedicato a Pietas e situato nel Circo Flaminio, fu colpito da un fulmine nel 91 aev. [Obseq. 54; Cic. Div. I, 98; Leg. II, 28]. La data della dedica era le Kal. Dec. [Fast. Amit. ad Kal. Dec., CIL Ia, 245; 335 – 336], ma non si hanno altre informazioni.

Fortunae Muliebri

Secondo la storiografia romana, le matrone celebrarono l’anniversario della ritirata dell’armata dei Volsci, guidata da Coriolano, alle Kal. Dec. 487 aev. un anno prima della dedica del tempio consacrato a Fortuna Muliebri. La duplicità della festa sembra legata alla duplicità della divinità (rappresentata, nel racconto storico dalla coppia Volumnia – Veturia). Vedi II NON. QUINCT.

Secondo Giovanni Lido in questa data si veneravano anche Afrodite e Anfitrite (forse Venilia e Salacia, divinità marine associate a Neptunus), Fortuna Respiciens, Prudentia, Eros [Lyd. Mens. IV, 154], ma non sappiamo l’epoca in cui siano nati questi culti.

 

Neptuno ad Circum Flaminium

A temple dedicated to Neptune in the Circus Flaminio is remembered in an inscription of age Flavia [CIL VI, 8423] and Pliny [Plin. Nat. Hist. XXXVI, 26], which speaks of the famous artist Scopas group with Neptune, Thetis, Achilles, Nereids and Tritons, Forco and his entourage of sea monsters, who was there, led by Bithynia. A coin of Cn. Domitius Henobarbus dated between 42 and 38 BCE, which is the tetrastyle building, shows that it was built before this period, Livy and Dio Cassius mention it in relation to a miracle which occurred in 206 BCE [Liv. XXVIII, 11, 4; Cas. God. Fr. 57, 60], which suggests that it was built in the third century BCE, probably between 257 and 228 BCE, as the dissolution of a vote expressed during a naval battle. The building is called delubrum Cn. Domitii [Plin. Nat. Hist. XXXVI, 26], which, together with the representation on Cn currency. Domitius, suggests that this character has restored and rededicated it, maybe in 32 BCE when he was consul [Babelon, Monn. I, 466, Domitian 20, BM. Rep. II, 487, 93] (see X Kal. Sext.). The date of the dedication is the Kal. Dec. [Fast. Amit. to Kal. Dec., CIL I2, 245; 335]. It is believed that parts of a frieze has been preserved and today they are in Paris and Monaco: there is represented the lustratio of an army of the previous epoch Marius and, probably, it is a reference to the victory of an ancestor of the temple builder, on the Celts at the Iser in 121 BCE.

Pietati ad Circum Flaminium

A temple dedicated to Pietas and in the Flaminio Circus, was struck by lightning in 91 BCE. [Obseq. 54; Cic. Div. I, 98; Leg. II, 28]. The date of the dedication was the Kal. Dec. [Fast. Amit. to Kal. Dec., CIL Ia, 245; 335-336], but there is no other information.

Fortunae Muliebri

According to Roman historians, the matrons celebrated the anniversary of the retreating army of Volscians led by Coriolanus, to Kal. Dec. 487 BCE. one year before the dedication of the temple dedicated to Fortuna feminine. The duplicity of the festival seems to be linked to the duality of divinity (represented, in the historical narrative from Volumnia – Veturia pair). See II NOT. QUINCT.

According to Giovanni Lido on this date is also worshiped Aphrodite and Amphitrite (perhaps Venilia and Salacia, sea gods associated with Neptunus), Fortuna Respiciens, Prudentia, Eros [Lyd. Mens. IV, 154], but we do not know the time when these cults were born.

Picture

Cn. Domitius Ahenobarbus. Aureus, mint moving with Ahenobarbus in 41 BC, AV 8.00 g. AHENOBAR Bare male head (Ahenobarbus ?) r. Rev. CN·DOMITIVS·L·F IMP Tetrastyle temple; in upper field, NE – PT. Babelon Domitia 1. Bahrfeldt 68 (this obverse die). Sydenham 1176. Kent-Hirmer pl. 27-28, 100 (this obverse die). Sear Imperators 338. Calicó 69 (these dies). RBW –. Crawford 519/1.